耆英饑饉

安士全書－西歸直指（六）
修持法門
每晨：盥漱焚香，合掌向西（如有佛像，即便向之），至心奉為四恩三有法界眾生（＊四恩：指父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩。三有：即三界，指欲界、色界、無色界），頂禮
南無娑婆世界本師釋迦牟尼佛（或三拜或一拜）
南無十方盡虛空界一切諸佛（一拜）
南無十方盡虛空界一切尊法（一拜）
南無十方盡虛空界一切賢聖僧（一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛（或十拜或七拜）
南無觀世音菩薩（或三拜或一拜）
南無大勢至菩薩（或三拜或一拜）
南無清淨大海眾菩薩（或三拜或一拜）
菩薩四弘誓願
眾生無邊誓願度（一拜），煩惱無盡誓願斷（一拜），法門無量誓願學（一拜），佛道無上誓願成（一拜）。禮拜訖，即誦《阿彌陀經》，或平日所誦經，或平日所持咒，皆不拘多寡，但須至心持誦。誦畢，即回向西方。略停，即一心念佛。
念佛起止儀
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。
隨念六字名號，或四字名號，或幾百聲，或幾千聲，各隨其力。念完，即念觀音勢至二菩薩名號，即念回向文一遍，回向西方。
若每日所課佛號，多至幾千幾萬聲，當分作幾時念。每念一時，即回向一次。其回向文，有詳有略。詳者，雲棲大師所定；略者，慈雲懺主所定；最略者，即經偈十六句（見後），各隨其力。
十念法門（此為最忙者設）
每日清晨，盥漱焚香（若無香花，須心上觀想，作無數香花，供養三寶），合掌面西，至心頂禮
南無本師釋迦牟尼佛（一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛（三拜）
南無觀世音菩薩（一拜）
南無大勢至菩薩（一拜）
南無清淨大海眾菩薩（一拜）
隨合掌面西，至心念南無阿彌陀佛六字聖號。盡一口氣，為一念，如是十口氣，為十念。隨氣長短，不限佛數，氣極為度，聲不高不低，不緩不急，調停得中，十氣連屬，令心不散。專精為功，名十念者，是借氣束心也。作此念已，即念十六句回向偈，偈曰：
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號。唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。