結合地方文化的表演「很久沒有敬我了你」-期許成為台灣「印象」系列的濫觴
對於「南王部落」有興趣的朋友，不妨看看以下二篇文章，也可以買票觀賞兩廳院即將演出的音樂劇「很久沒有敬我了你」。南王部落有名，是因為在這個小小的部落裡(人口只有1,500人左右)，居然在十年內出了九位金曲獎得主(包括陳建年、胡德夫、紀曉君等)，現在，這個音樂部落的傳奇被編成音樂劇登上了兩廳院舞台，而兩廳院董事長陳郁秀曾在中廣「藝文放輕鬆」節目接受主持人訪問時，提到希望這齣音樂劇若能成功，希望能常態性在南王部落演出，媲美大陸張藝謨導演姜風景區與歌舞劇結合、帶動地方觀光與就業機會的「印象系列」。
不管陳董事長的期許是否會實現，但此次音樂劇的創意，已經為文化創意產業又帶出了一片生機，值得喝采與鼓勵！http://www.paol.ntch.edu.tw/magazine_open.asp?CatID=11899&MagazineID=220
http://stn.eslite.com/Article.aspx?id=427
http://tif.ntch.edu.tw/program/program_03.php
文化創意產業的管理-從商業周刊對「艋舺」的報導說起
商業週刊1162期(2010年2月24出刊)出現一篇相當吸引人的報導，標題為：李烈把國片帶入行銷新紀元《艋舺》票房5步驟致勝術
(全文請參閱以下網址)http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=39372&p=1
在這篇報導中，列出目前還在熱映中的春節檔國片「艋舺」票房長紅的幾個關鍵。說老實話，文創產業在成立之初，其實是很難判斷是否可以成功的，它不像製造業，可以根據機器設備的產能大小、原物料價格、公用事業費率、製成品市場價格等因素就可估算出可能的獲利能力，文創產業經常是一部作品成功了，大家才去歸納其成功因素，過去的「海角七號」是如此，現在的「艋舺」不也是如此。
不過，商周這次歸納「艋舺」的成功，有幾項因素卻值得後續文創經營者的參考：
一、敲定檔期，再開始拍片：這樣做除了可以從上映日期回推前段的工作期間外，也能估算目標營業額，這是相當市場導向的作法。當檔期決定了以後，所有的工作流程皆可展開，要徑在哪裡、如何突破等，皆可一一安排。而估算目標營業額後，也可回推合理的成本結構，並進行成本控制。這招對於文創產業經營者來講，是相當受用的，我認為李烈這位優秀的演員未來在製片之餘，應該開班授課，把這個市場導向的經營手法傳授給文創經營者，相信對台灣文創產業的發展會有更大的貢獻。
二、建立清楚的投資遊戲規則：李烈的作法是為該片成立一家公司，這樣的作法等於是「專款專用」，拍片支出與未來的收入非常明確，投資人可以清楚掌握這部影片的盈虧，等於是所有的投資人對於出資拍攝這部影片都有共識，不會和其他影片混淆，這可以減少拍片過程中的雜音。同時，李烈這樣的作法，也為創投業未來投資文創產業中的影藝事業建立一項規則，文創業者可以為其特定作品成立一家公司，並以proposal對外籌資，執行完畢後損益計算、盈餘分配都相當明確，這樣的做法不同於創投習慣等被投資公司在股票市場上市櫃後出脫股票的資金回收模式，創投業者可能必須有思維的轉變，但若能投資像「海角七號」或「艋舺」這樣的電影，其報酬率絕對不遜於投資高科技公司。
一部電影的成功絕對不只以上因素，筆者僅選擇二個較不一樣的因素來說明，當然，「艋舺」在選角、題材選擇、行銷手法等因素上都有其獨到之處，加上過人的執行力，才造就影片的成功，而商周這篇文章所歸納的成功因素，是筆者認為可以複製到其他文創事業上，值得有志之士參考。
讓一個故事持續吸引人-埔里酒廠的成功之道
過年留在埔里，看到妹妹回娘家帶了一箱台酒的紅麴餅乾當伴手禮，媽媽一看這禮盒外觀大方，又有養生概念，嘴裡說著若要拜訪舅舅、阿姨，就準備這個當「等路」。做兒子的一聽哪敢怠慢，下午就到埔里酒廠門市採購。埔里酒廠的好生意我是領教過的，這次新春期間，也是PEOPLE MOUNTAIN PEOPLE SEA，而且提袋率特高，走出埔里酒廠的訪客，最起碼手上還有根冰棒或香腸，至於大包小包買酒、買禮盒、買蛋糕、買化妝品的，也是到處都是。但身為埔里人，過去難免「近廟欺神」，講真的，也很少去注意這個賣場到底有啥特別，充其量就是去買買紹興冰棒到台中哄哄同事，要不然，還真覺得也就是一個附設賣場而已，甚至儘管當初「藍海策略」在台灣傳的沸沸揚揚時，有人出了一本「藍海策略台灣版」，把埔里酒廠的轉型故事寫進去，我這個埔里人也沒太多驕傲的感覺，但這次新春假期二次造訪，卻發現埔里酒廠的行銷策略還真有研究價值，值得其他鄉鎮或景點在規劃賣場時做為參考。 首先，埔里酒廠是一個定位很明確的遊覽地點，埔里地區風景點多，遊客絡繹不絕，但一車一車的遊覽車，絕對不是到埔里酒場來看風景，說穿了，旅客就是要來買東西，所以，別客氣了，這裡和酒相關的產品愈來愈多，遊客不會只買了冰棒或紹興酒蛋就可關上荷包，不喝酒的，聞到蛋糕的香味也會駐足流連，索性就帶個幾盒回去贈送親朋好友，還有，這次還看到一個不可思議的場景：買香腸要排隊，我想，香腸前面加了紅麴二字，加上撲鼻的紹興酒香，再理性的人也不會記得香腸不可多吃的道理，不但人手一根，還要帶個幾斤回家。豐富的產品線
讓遊客停留的時間增加、平均消費金額提高，也讓遊客產生下次還要再來的慾望。 再來，埔里酒廠也用心塑造「酒文化」，賣場二樓的酒博物館，陳列豐富，知性與感性兼具，把埔里酒廠過去各時期製造過的代表性酒類說的一清二楚，大人帶著小孩參觀，活生生就是一場難得的生活教育，把「喝酒」塑造成高雅的生活習慣，而且知識無窮，看完了這些，再下樓買些含酒製品回家，也就不覺得有害身心了。這種把產品故事說清楚、講明白
的作法，增加顧客對產品的信心，也有助於化解原來對酒製品存有戒心的顧客心防，可以增加潛在顧客數量。
埔里酒廠雖然已有很好的口碑，而人潮洶湧，也證明確實已有轉型成效，但僅就賣場而言，也必非毫無缺點。首先，攤位上的販賣人員可以再多點笑容，或許這幾天他們從早收錢收到晚，手、眼都疲累有關，但相信他們的心仍是溫暖的；再來，場地清潔的維持也有加強的必要。另外，我還關心的是，埔里酒廠如何讓盛況持續下去。目前吸引顧客上門，讓他們在感動與輸人不輸陣的氣氛下消費，應該還是營收的主要來源，何況，以埔里地區的好山好水加上埔里酒廠悠久且光榮的歷史為號召，也成就埔里酒廠獨一無二的競爭優勢，但這股優勢有沒有辦法藉由良好的「說故事能力」，配合優質的產品，把市場再加以擴大，也考驗埔里酒廠的經營階層。身為埔里人，我期待這個故事可以配合優質的產品流傳更遠、更久。
是的！老師 . . .
是的！老師 . . .
我是一個大學剛畢業的老師，第一次帶班級，我帶的是低年級的小朋友。每次看到那些小朋友的笑容，就讓我把所有的煩惱都給忘了。不過有時候當他們調皮時，讓我真想活活的掐死他們。當然，我不會真的掐。因為我可不想坐牢呢！我的班總共有36個小鬼頭。個個都讓我又愛又恨！我很熱愛這個工作，但是常常也會有灰心或無奈的時候。這些負面的感受大多是來至於班上的一個同學。他叫邵偉華。他每次作業都拖很久、成績也都是最後一名、聯絡簿沒簽名、回條沒帶、個性也滿孤僻的。而且他考試每次都是在20分以下，這讓我很擔心，才國小一年級耶！功課就這麼差，以後怎麼辦呢？常聽人家說國小老師是扮演一個孩子啟蒙的重要角色，對他日以後的影響是很大的。就因為如此，我更覺得自己有責任把他教好。但是處罰他沒用、罵他也沒改善、輔導他的話也只會聽見他說：『是的！老師。』的表面假像。因為他還是作業照拖、東西照不帶、考試照樣不準備。我真不知道要如何能讓他進步！「各位同學，明天要交作文喔！題目是『我的家庭』。下課！」「老師再見。」小朋友齊聲的喊著「bye-bye！」我帶著笑容回應。「邵偉華過來！」我喚住剛背起書包的他。「老師，什麼事？」稚氣的臉蛋，張著大大的眼睛問我。「明天！記得交作文，還有上次畫畫課的作業也只剩你還沒交了！快補交吧！」「是的！老師。」又是這句，他不知道已經對我說過多少次的『是的！老師。』可是沒有一次是有兌現的。即使他臉上總是帶著那麼認真的表情，但是我知道他的保證，實現的機率好小好小….。「好！掰掰。路上小心喔。」「老師再見！」他揮著手，燦爛的笑著。看著他的背影，我心裡微微的嘆氣，這樣一個有禮貌的孩子，做事卻是這麼散漫呢？希望他這次真的能夠說到做到。----------------------------------------------------------------------------隔天一早，「排長，把作文收過來，順便告訴老師誰沒交？」「老師，我們這排都交了！」「老師，我們的也都交了！」排長一個個遞上各自排上同學的作文。「老師，邵偉華沒交！」果然被我料到了，他昨天的保證只是個空頭支票。「邵偉華。」「又」他站起來。「老師昨天不是還特別叮嚀你嗎？怎麼還是沒有交？」面對我的問題，他沒有回答。只是低著頭、抿著嘴巴。「你到後面罰站一節課，好好反省一下。」「是的！老師。」不管我處罰他或是罵他，他也不會生氣的跺腳或翹嘴，還是一樣有禮貌的說：『是的！老師。』「大家拿出數學課本，翻開64頁……..」我開始上課，每個小朋友仔細的看著黑板，除了他。那天放學，忽然下起傾盆大雨。這場雨來的很突然，根本沒有幾個人有帶雨具。所以當我經過穿堂時。看到許多小朋友在公共電話前排起長長的隊伍，我想大概都是要打電話叫家長來載的吧！在眾多孩子中，我看到邵偉華也排在那隊伍中，還差一個就到他打了。這時，他前面的孩子剛好掛了電話，他走向前去，投了錢，拿起話筒，可是，連撥都還沒撥，他又掛上了電話。然後垂頭喪氣的離開。獨自一個人走進大雨中。怎麼會這樣呢？我撐開傘，追上前去。「偉華，你怎麼了，不叫爸爸或媽媽來載你嗎？」我蹲下身，平視的跟他對話「不用了，老師，我自己可以回家。」「可是雨好大，你這樣會感冒，老師載你回家好了。」「沒關係，我家在學校對面。一下下就到了！」「是嗎？老師開車不用傘，這個先借你。要趕快回家喔！」我把傘移向他一些。「謝謝老師。」他接過傘，然後又對我笑一笑。「拜拜！」我摸摸他有點微濕的頭髮。離開學校一段路後，我突然想到我把手機放在辦公室了。於是我又折回去拿。「真是的，為了這個手機，害我多花那麼多時間回去拿！」我抱怨著自己的粗心。坐在車內，雨刷不停的來回揮動。雨還是很大，在等紅綠燈的時候!，有一個熟悉的身影捉住了我的目光。是偉華耶！他走到一間透天的房子門前，拿出鑰匙，開門進去。「他家在這？」我暗自低聲的說，怪了，他不是說他家在學校對面嗎？可是這裡距離學校都快兩公里了，一個七歲的孩子自己獨自走兩公里的路回家，實在滿令人感到心疼的。不過我不懂為什麼他要騙我說他家在學校對面而已呢？怕我嗎？還是不好意思讓我載？『叭！』綠燈了，後面的車按著喇叭催我走，我也暫時拋開這個疑問，踩下油門。----------------------------------------------------------------------------「報告！」「請進。」「老師，傘還你！謝謝」他雙手遞上傘。看著他拿傘給我，讓我不禁想，為什麼會記得還我傘，卻沒有一次記得交作業呢？這孩子真是的！不過看他還傘的樣子，讓我有一種好窩心的感覺。「偉華，老師問你，你家真的住在學校對面嗎？」他安靜了好久沒有回答我，看他的表情我也知道，他在說謊。「沒關係，老實說。老師沒有要罰你。」「老師，對不起！我昨天是說謊的。」他滿滿是歉意的說。「那可以告訴老師為什麼要騙老師嗎？」「因為我不想麻煩老師，我自己可以回家。」聽到回答，我很驚訝一個七歲的孩子能說出這麼懂事的話。「偉華，老師載你回家不會很麻煩，以後有機會就讓老師載。知道嗎？」「嗯！」「不過以後不要騙老師喔！」我告誡他。「好！」「好了，回教室去吧！對了，記得交作業。」「嗯，報告完畢！」他敬了個禮，轉身走出去。我心底暗暗的想，這孩子如果改掉那些缺點，我想他一定會更讓人憐愛，而且會變的非常的完美吧！----------------------------------------------------------------------------「老師！老師！」偉華邊跑邊叫，好像很興奮的樣子。「嗯？」我回過頭，看著他微喘的小臉蛋。「老師！我要交作文。」他攤開一張折小的作文紙。「偉華好乖喔！終於交了。嗯…這個給你當獎勵。以後也都要交作業喔！」我伸手進去口袋拿出一個糖果給他。「好！謝謝老師。」他拿過糖果，小心翼翼的放進自己的口袋裡，臉上掛著開心的微笑。其實我更高興，他現在拖作業的時間明顯的變短了，這樣的進步讓我有很大的欣慰。那一整天的心情都因為他交了份遲交的作文而開心了起來。在走回辦公室的路上，我看著他的作文，歪歪扭扭的鉛筆筆跡，寫在一張似乎已經擦過很多次的稿紙上。內容很簡短，也很可愛。他寫著：我的家庭我家有三個人，一個是我，一個是爸爸，一個是媽媽。我的爸爸很帥，媽媽很漂亮。爸爸每天出門辛苦的工作。我每天也要辛苦的去上學。只有媽媽最幸福，每天只要輕鬆的待在家裡等我和爸爸回家就可以了。有時候好羨慕媽媽喔！聽同學說自己的父母會吵架。不過我爸爸和媽媽的感情很好，從來不吵架。所以我家很和諧，很快樂。放假時，我最喜歡跟爸爸媽媽一起看電視了。雖然爸爸工作很忙，沒辦法常常帶我們出去玩。不過沒關係，因為我們在一起很快樂，我愛我爸爸和我媽媽。看完之後，我笑了。覺得偉華真是個可愛的孩子。竟然說自己上學很辛苦，媽媽在家是很輕鬆的，下次有機會一定要告訴他，當家庭主婦可不輕鬆喔！他的文章中流露出純真。也能讓人看出，他家庭的美滿和快樂。他爸媽在家裡一定很疼他吧！就如同，應驗了兒歌中的那句『我的家庭真可愛！』不過我才開心沒多久，班長就急忙的跑到辦公室說：「老師，班上有男生在打架！」我的天阿！打架？我最怕孩子打架了！等等哪邊青一塊、哪邊腫起來，這些都要讓我跟家長解釋半天。一到教室，
「邵偉華、林崇光，你們兩個在幹什麼？」我一喊，那兩個扭打在一起的孩子馬上停止動作。「為什麼打架？」「他先打我的！」林崇光先開了口。「邵偉華，你為什麼打他？」「因為….他搶了老師給我的糖果。我叫他還我，他不聽。」偉華一字一字慢慢的說。「可是不管發生什麼事都不能打人，還有你，別人的東西不可以亂拿，你們兩個都有錯。互相道歉，然後握手！」我面無表情的說著，但是心裡怔了一下，只是一個小小的糖果，平常孤僻、不愛與人爭的偉華竟然動手打人。看來他對那顆糖果看得很重。「對不起。」「對不起。」兩個孩子口氣中帶著倔強道歉，與對方握手言合。放學時，我又看到邵偉華一個人站在穿堂。「偉華，在等誰阿？」「我爸爸說今天有空可以來接我！」「對了，老師前幾天發的『家長座談會』的回條你還沒交，明天交的話，老師送你一整包的糖！」我想起他今天為了糖果和同學打架的事，於是和他打了這麼一個商量，「真的嗎？」他瞪大眼睛看著我。「當然是真的！來勾勾手。」我伸出小指牽著他的小指，然後兩人在一起蓋上拇指印。「一言為定囉！老師先走了。」----------------------------------------------------------------------------「偉華，你看！老師糖果都買來了，你有沒有帶回條？」我搖著手上的那包糖說。「老師，對不起。我忘了帶！」他很懊惱的說。「那你不能吃糖了。不過只要你明天起有補交作業的話。老師就會給你糖果吃！知道了嗎？」看他一臉不能吃糖懊惱的樣子，讓我有點不忍心。「以後我有交作業，都會有嗎？」他喜出望外的問我。「對阿！把缺的都補足後，以後新的作業就要準時交喔！」我伸出食指叮嚀他。走到辦公室，我忽然想到。那個家長座談會今天要確定人數了。剛剛也忘了問偉華他的家長有沒有要來！咦！記得他作文上寫的，媽媽都在家。那打去問問看好了。順便跟他媽媽聊一下偉華的事。「嘟~嘟~嘟~嘟~嘟~」等了好久，電話還是沒人接。可能出去了吧！算了！等等問偉華好了！接下來的幾天，我能感覺的出偉華都有盡量在交作業。我很高興他有這樣的進步，除了糖果幫上很大的忙以外，我覺得稱讚好像也是一大原動力。
每次我稱讚他時，他的表情是那麼的開心、那麼的得意。
有一次在和幾個班上的小朋友聊天時，其中一個女生用像發現新大陸般的口氣說：
「老師！我跟妳說喔。邵偉華很奇怪耶！」「奇怪？不會阿。他有怎樣嗎？」我不解的問。「就是阿，上次我看到他在穿堂打電話給他媽媽。」「呵~~那有什麼好奇怪的。」小朋友通常都很黏媽媽，打電話給媽媽有什麼好怪的。「可是老師，內容很怪阿，我聽到他跟他媽媽說：『媽，今天我有交作業，老師有給我糖果耶！』哪有人打電話回去跟媽媽講這些的阿？回家在講就好了阿！」那個女生一口氣的說完。「真的喔？好無聊喔。打電話說這個。「阿！我之前也有看過。」其他的孩子也馬上發表意見，表示贊同偉華的這個行為很怪。「還好吧！可能他很高興想趕快讓他媽媽知道阿。不要想太多，偉華是個很有禮貌的小孩，雖然他功課不好，作業都會拖，不過他還是有很多優點。你們要學習他好的地方，順便也要幫助他改過壞的習慣。」
我對著那些孩子說，希望他們不要因為這點小事覺得偉華是個怪孩子，這樣只會讓孤僻的他變得很不與人往來，而且我花了好多心思才讓他稍微有點進步了，我可不想他和同學相處間又出了什麼問題。「嗯！」小朋友，聽完後，也就不再討論這件事。幾天後是九月28日，教師節，這個教師節是我的第一個教師節。
所以即使現在沒放假了。我的心情也特別好。『噹！噹！噹！』鐘聲響起「班長！下課。放學了。」「老師再見！」小朋友忽然一擁而上。「老師，教師節快樂！」班上的小朋友邊說邊遞上一張卡片！「哇~~這是妳自己畫的阿！好漂亮喔。謝謝，老師很喜歡。」我看著那張用彩色筆描繪出的女生的樣子，我猜她是在畫我，裡面用注音寫著密密麻麻的字，看的我好感動。「老師，這個送妳！」「包這麼漂亮，是什麼阿？」我好奇的問。「老師妳自己猜！」「老師還有我的！」「老師！這邊阿。」不過一會兒，我身邊擠滿了小朋友，當我離開教室要回辦公室整理東西時，手上已經提滿了大包小包的禮物了。坐在辦公室裡，邊拆禮物，邊笑，邊紅著眼眶，開始覺得自己平常再怎麼辛苦也是值得了。我走到車庫，忽然聽到小朋友打架的聲音。我馬上趕過去看。
看到的不是別人，都是我的班的孩子。記得上次打架的是偉華和崇光，現在崇光換成了梓霆，不過偉華還是沒有變。
而且這次的偉華看起來很生氣，比上次打架的樣子氣憤的多了。上次我一喊他們就馬上停，不過這次我怎麼喊也沒用，後來，我走上前制止，拉開他們。「誰先動手的？」「他！」梓霆指著偉華。「又是你，你是不是喜歡打人呢？」偉華讓我好灰心。又來了，他又低著頭不說話。「這次為什麼打人？」我很生氣的吼他。他照樣低著頭，連看都不看我。我氣極了。用比剛剛更大的音量說：「邵偉華，抬起頭！告訴老師為什麼打人？」「因為他偷聽我跟我媽媽講電話！」他邊哭邊吼，我從沒看他哭，不管被我罰、被我罵、還是被我打、他都沒哭過。我被他這樣的反應嚇到了。他的淚水一顆一顆的落在兩頰上。「偷聽你講電話你就要打人！？有需要這樣嗎？而且在穿堂打電話，旁邊人那麼多，怎麼算偷聽？」我覺得他打人的理由太不理智了。他又沒有回答，但是眼淚越掉越多。我覺得我有需要跟偉華好好的溝通，縱使被偷聽電話的感覺很不好，可是也犯不著打人吧！於是我對梓霆說：「梓霆你也不應該偷聽人家說話，你先跟偉華說句對不起。然後你先回家！」「對不起！」梓霆對偉華敬了個禮。然後就收拾剛剛打架散落的書和外套，走出校門。現在只剩我和偉華，我想好好的跟他聊一聊，因為我真的很喜歡這個孩子，只是他常常做出讓我覺得『怎麼會這樣的事情』我正想開口說話時。他從地上撿起一張用橡皮筋捆住的圖畫紙給我，然後用哽咽的聲音說：「畫…畫..作業…。」他交作業了，我是何等的開心，不過現在不是讚美他的時候。「老師很高興你今天交了作業，老師也一直很喜歡你，不過有時候你讓老師好灰心，因為你有時候很不乖，但是老師知道你很懂事，今天你為了這點小事打人。老師覺得…」我話才說到一半，他抹著眼淚大喊說：「他笑我！！」「笑你？梓霆笑你？他笑你什麼？」「他笑我和我媽媽說的話！」他的眼淚沒有停過，聲音略帶抽序的說「你跟你媽媽說什麼？可以跟老師說嗎？」我不懂，和媽媽說的話能有什麼可以取笑的地方？他又低著頭了，好像不太想說。「沒關係，老師不會笑你。跟老師說。」過了一下子，他像電話答錄機一樣的重新播放了他對他媽媽說的話：「喂！媽媽喔！我跟你說喔，最近我都有在交作業了。老師都有在稱讚我耶！老師對我很好都會給我糖果吃，今天我還準備了畫畫的作業要交給老師，這個作業我拖了好久好久喔！因為我不知道要怎麼畫妳！對阿！題目就是『我的媽媽』好難畫喔！都妳害的啦！媽媽我跟妳說喔！我好想妳喔！我真的好想妳喔！妳到底要睡到什麼時候？才肯張開眼睛看我！還有！今天是教師節，我看爸爸每天都拿兩朵玫瑰花插在妳照片前的花瓶裡，我想老師跟妳一樣是女生，應該也會喜歡花吧！所以我叫爸爸多買兩朵給我，我要帶來學校送老師！妳不要生氣喔！再見。」他說完以後拿出書包裡被壓的稍微變形的玫瑰花走到我面前對我說：「老師，教師節快樂！」我說不出話來，我抱著他一直哭。「老師，梓霆笑我是瘋子。他說我媽媽已經死了。怎麼還假裝在跟她講電話。老師，對不起，我不會再打人了。」我哭的好傷心，我好心疼。心疼這麼一個孩子，沒有母親的照顧，父親工作沒空管教，他卻能這麼懂事。我想像他想當作自己媽媽還活著跟他通電話時的那種心情，想像他寫作文描寫媽媽的地方，多麼讓人揪心。尤其當同學識破他的時候喊出來的那句話，好殘忍，真的好慘忍。「對不起！」我對他說。我感到很抱歉，我是他的老師，卻沒有好好了解這個孩子。我一直無法平復自己的心情。我不知道我這麼抱著他哭多久？----------------------------------------------------------------------------晚上，我打開偉華的畫，我的淚又停不住了。那張畫是一張桌子，桌子上有一張女人的照片，然後前面放著兩個小花瓶，
裡面插著紅紅的玫瑰花。我在右下角用紅筆打上100分！！
～ 引用至網路文章 ～
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話說有一天我同學和他女朋友到淡水河邊觀賞夕陽,兩個人正聊天之際,看到水里竟然漂過一個透明的保險套....他們旁邊正巧有?個北一女的學生,只聽到她們指著水里的套套說“看..有新品種的水母耶..” 免費色清網站百分百18禁成人遊戲區d 罩杯美女裸體照18禁成人遊戲區成人影音幼幼情色貼片台灣 kiss 文學網小說夫妻自拍性愛免費日本 a 片卡通動下載單機麻將遊戲 百分百成人圖帖18禁成人圖片區女生的裸體照18禁成人圖片區百性成人幼幼情色論壇美美情文學區夫妻自拍俱樂部觀看日本 a 片卡通動下載遊戲的論壇
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一輩子都在務農的老王,60多幾了,身體依然硬朗,這天下午忙完了田里的工作,來到溪邊洗澡,突然想起過世多年的老伴,一時「性」起,當場DIY起來。結束之后,老王隨便手摘了片樹葉,把手上給擦了干凈,然后把樹葉丟到溪水中,口中喃喃自語地念著「唉!如果你老母還在人世,那你就是老三了」。 話才一說完,轉個身,突然發現大媳婦就站在他身后,盡管尷尬萬分,但老王仍然很鎮定地問媳婦「你什么時候來的?有沒有看到什么?」起初大媳婦低頭不語,最后想了一下,吞吞吐吐地回答說「我... 我...,剛剛看到『三叔』坐船走了.... 麗的色情遊戲520sex免費影片十大經典愛情520sex免費影片日本成人383movie好笑的短片24h 免費成人片觀看日本成人漫畫777成人cj色遊戲 免費色情遊戲520小說網台灣kiss情色文學520小說網日本av女優好笑愛情小說dvd 免費成人片觀看日本成人網址成人卡漫cl3好玩遊戲
了解基金的外匯風險
了解基金的外匯風險
資料提供：晨星 作者：Gregg Wolper、Venus Fan 發表日期：20100628
從基金公開說明書的風險需知中，投資人可以獲得投資基金的相關風險告知。投資海外市場的基金，由於持有不同幣別的標的，外匯的波動是投資人常見的投資風險之一。今年以來，波動相當大的匯率也使得投資人更加關注外匯風險對基金投資的影響，我們在此簡單介紹基金的外匯風險，以及投資人應如何管理外匯風險。
一般來說，外匯風險指的是投資幣別為外幣時，投資報酬率會受到匯率波動的影響。例如，當該外幣對台幣貶值時，若將投資報酬率轉換成台幣時，台幣報酬率會因此低於原幣報酬率。而在匯率波動大的情況下，沒有進行外匯避險的股票型基金之表現，可能會受到匯損的侵蝕。我們以今年匯率對美元貶值幅度相當大的歐元，來看MSCI歐洲指數從年初截至6月10日的表現，當以原幣計算時，該指數年初迄今下跌5.9%，但是當我們將該報酬率轉成以美元來計算時，該指數年初迄今跌幅卻高達17.6%，因為計價幣別得不同，使報酬率出現近12%的差異，匯率波動對報酬率的影響可見一般。
同樣的情形也出現在基金表現上，即使基金擁有相同投資組合標的，但由於計價和投資幣別的不同，也會使得該基金轉換成台幣報酬時，產生不同的結果。有鑑於此，部分基金會針對外匯作部分避險。簡單來說，基金名稱上出現”美元避險”者，指的就是該基金會藉由外匯操作，讓基金的美元報酬率貼近基金的原幣報酬率。不過，由於全球股票型基金的投資組合標的相當龐雜，在實際操作上也增加外匯避險的困難度，一旦外匯操作不當，在匯率波動大時，反而可能造成基金更大的虧損。因此，大部份投資全球股票的基金多半不選擇規避外匯風險，而是更專注於選股策略上；另一方面，也有投資人因為看好某一外匯的走勢，而選擇投資特定外幣計價基金，反而不希望該基金經理人進行外匯避險操作，例如去年日幣對台幣走強，不少台灣投資人鍾愛沒有外匯避險的日圓債券基金。
近年來，也有不少基金經理人開始進行外匯操作。從由上而下的宏觀操作策略來看，在考量當地經濟發展後，當基金經理人認為該特定貨幣匯率已高過合理範圍的情況下，就會對該貨幣進行避險策略。例如，不少基金經理人認為英鎊匯率過強，因此特別針對英鎊作避險，直到英鎊匯率跌落至他們認定的合理範圍之後，才會停止避險的動作。從由下而上的選股操作策略來看，部份基金經理人會特別偏好當地匯率疲弱的出口產業公司，認為這樣的匯率有助於該公司的營收，不過只有在該標的之投資比重相對較高時，這些基金經理人才會選擇操作外匯進行避險。
不過，畢竟術業有專攻，股票型基金經理人的專長是「選股」，外匯避險並非他們的拿手項目。但對於債券型基金經理人來說，當基金投資於匯率波動較大的債券市場時，他們對外匯的操作則顯得格外重要。例如，亞洲各國貨幣的匯率變化相當大，不少管理亞洲債券的優秀基金經理人，本身亦擁有相當豐富的外匯投資經驗。
雖然，外匯風險對於基金投資組合有一定的影響，然投資人不應該只專注於外匯風險，因為外匯的走勢不見得只有一個方向，以外幣進行投資和計價的基金在轉換成台幣報酬率時，雖有可能造成虧損，但也可能帶來可觀的正向投資報酬。從分散投資風險的角度來看，藉由投資組合中不同幣別的標的，也間接是一種分散匯率風險的投資方式。如果投資人想要直接規避外匯風險，不如考慮買入外匯合約，或是投資於近幾年在國外相當流行的貨幣指數型基金(exchange traded currency funds) 。以客觀的經驗來看，要完全掌握投資外匯的時機是相當困難的一種判斷，投資人在操作外匯工具時應先徹底了解投資外匯的風險。
【布道】
陳彥甫 Sirius.Black
投資朋友可以多利用投資平台中所謂的外幣貨幣帳戶﹝歐元貨幣帳戶、美元貨幣帳戶﹞，以規避定期定額後一次性獲利了結所可能帶來的外匯風險，如美元計價之基金直接獲利了結進美元貨幣帳戶，再伺機轉回台幣。
MORNINGSTAR基金市場6月月評(截至6月29日)
MORNINGSTAR基金市場6月月評(截至6月29日)資料提供：晨星 作者：晨星研究部 發表日期：20100705 6月份，市場利多和利空消息持續交戰。包括穆迪調降希臘債信評等有關歐洲債信的利空消息仍持續影響投資人信心，但由於市場先前已多反映歐洲債信利空問題，使市場跌幅較先前縮減。雖然，美國於7月初所公布的相關數據皆不盡理想，但在先前包括美國六月份消費者信心指數揚升至兩年多來高點等，及美國聯準會主席柏南克公開表示美國經濟已走出衰退，及中國央行表示將逐漸開放人民幣匯率的消息激勵下，市場走勢顯得稍有支撐，再加上市場樂觀看待亞洲貨幣的未來走勢，並一度帶動亞股買氣。整體來看，近一個月亞洲和新興市場國家表現優於歐、美國家，整體股票型基金的美元報酬率微幅下挫0.79%。
※新興亞洲市場表現最佳
亞太國家中，在預期新興亞洲貨幣持續升值下，資金行情支撐股市表現，今年以來對美元升值的泰國和印尼以及東協國家的股票基金組別表現也都相對亮眼，雖然先前紅衫軍抗議演變成流血衝突後一度衝擊泰國股市表現，但是外資在該事件告一段落後之後加碼回補，當地民生消費也恢復正常，再加上6月份連續多家企業被調高信評，包括當地最大的塑化製造商－PTT Chemical獲瑞信上調投資評等、穆迪亦上調泰國第四大銀行Krung Thai Bank的當地貨幣存款展望，這些權值股帶動下，泰國股市近期表現較佳。至於東協國家，在經濟展望樂觀下，表現也相對有支撐，今年中國東協自由貿易區正式成立，有超過七千項的商品關稅將降為零，鼓勵中國和東協區貿易增長，市場也預期該區企業獲利和GDP成長都將受惠於此協定而相對提升。另外，東協國家本身生產不少原物料，今年上半年全球景氣回溫，帶動相關需求增加，包括橡膠等原物料價格走高也拉抬相關產國表現，東協國家股票基金組別一個月美元報酬率上揚5.69%，而該成員國中，除了越南的表現較為疲弱之外，其餘都有不同程度的漲幅。
※新興歐洲表現殿底
受到6月初匈牙利總理公開表示該國經濟情勢嚴峻的利空消息衝擊下，引發該國面臨債務問題的疑慮，使東歐主要股市一度全面走弱。在該消息發酵影響下，該區市場不僅銀行類股表現弱勢，在原油價格大幅回檔的壓力下，也壓抑能源類股的表現，雖然匈牙利總理亦提出縮減支出的政策，股市也曾出現反彈，但是東歐國家的財政問題仍持續受到市場質疑，使得整體市場表現仍舊疲弱，而東歐國家貨幣對美元也呈現貶值，使得該區的表現更為落後。截至6月29日，新興歐洲不含俄羅斯股票基金組別一個月美元報酬跌幅達5.93%，表現在所有股票型基金組別中名列倒數第一。
※金磚四國:印度表現最優
在金磚四國中，今年上半年受到外資青睞買超的印度股市，6月份表現成為金磚四國之冠。今年印度第一季GDP較去年同期成長高達8.6%，雖然央行從3月以來連續升息，且預期未來還可能升息的空間，這也顯現印度的經濟成長回穩無須寬鬆貨幣政策刺激市場流動資金。6月份不少企業利多消息亦支持公司股價表現，包括當地政府上調燃料價格，有助於能源類股獲利空間，而包括印度最大通訊商Bharti宣佈將投資位於南非的馬拉威，也展現當地括國企業的實力。不過，印度在金磚四國中的通膨數字相對較高，不僅直接侵蝕人民的購買力，也會對未來的經濟成長產生負面影響。
※貴金屬股票型基金蟬聯冠軍
隨著避險基金持續進駐，5月份表現最抗跌的貴金屬股票基金在國際金價屢創新高的推升下也有亮眼的績效表現。截至6月29日止，貴金屬股票基金組別近一個月的美元報酬率為3.52%。
※匯率反彈支持債券基金表現
6月份，整體債券型基金的美元報酬率為0.54%。雖然，美元在六月下旬的走勢逐漸趨於疲軟，但仍是左右債券型基金在6月份美元報酬表現的主要原因。6月份，匯率對美元大幅升值的瑞士法郎、英鎊和日圓等相關債券基金組別的美元表現也相對搶眼，其中以瑞士債券基金組別的美元報酬表現最佳，近一個月上漲6.65%，表現位居所有債券型基金之冠。匯率和股市表現受挫的新興歐洲債券則是表現相對疲弱，近一個月美元報酬率下跌2.47%，在債券型基金中排名倒數之列。
「保證承保，錢不白繳」 消基會批廣告誤導
「保證承保，錢不白繳」 消基會批廣告誤導
作者：劉力仁 | 更新日期：2010/07/04
〔記者劉力仁／台北報導〕「投保前兩年，咱若是離開（身故），子孫可領到所繳保費，錢就不會白繳。」消基會批評保險公司這類「免體檢、一定保」廣告暗藏玄機，資訊隱匿，康健人壽、國華人壽及友邦人壽都遭到點名，要求金管會、公平會命業者限期改善，避免誤導消費者。
消基會董事長謝天仁表示，今年四月前金管會主委陳沖曾指出「保證承保」、「一定寶」等以銀髮族為對象的保險廣告太過簡化，有誤導消費者之疑慮。但是兩個月過去了，消基會發現，諸如「康健人壽—保證承保專案」、「友邦人壽—一定寶」、「國華人壽—人瑞終身壽險」等廣告，誤導消費者的情況依舊存在。
前兩年等待期無法理賠
康健人壽請藝人陳美鳳代言，廣告說投保前兩年，投保人身故，子孫可領到所繳保費。消基會強調，「投保前兩年」指投保後的前兩年間，「消費者非因意外傷害身故，不會理賠，僅退還所繳保費」，對消費者來說，前二年是無法理賠的等待期，子孫所領到的錢，也不過就是無息退還已繳交的保費而已。
還有康健人壽的壽險商品為十年定期險，十年後消費者必須以新的、較高的費率續保，已繳的保費無法領回，但康健人壽都沒有清楚說明。
錢存銀行反而比較划算
若拿友邦人壽專案試算，以六十歲男性、保額五十萬元、二十年繳、月繳保費四七二六元為例：消費者只要投保滿一○六個月（不滿九年），所繳保費即超過保額五十萬元；消費者若身故，業者將就「保險金總和」或「累積已繳保險費」，取其高者給付。
但若將四七二六元每月存入銀行，以機動年利率○．二五％計算，一○六個月利息五六二五元；若繳費期滿二十年共計利息二萬八千九百五十三元，存在銀行反而比較划算。
傷害醫療險附約藏玄機
康健人壽、友邦人壽提供的保證承保專案，均有提供傷害醫療保險附約，但其中又另藏玄機，銀髮族通常擔心生病住院而投保，但這兩家的醫療保險附約，僅針對「意外傷害」住院理賠，疾病住院並不在內。
籲金管會、公平會處理
消基會秘書長黃鈺生呼籲，根據公平交易法規定，商品廣告不得虛偽不實，藝人錯誤代言與廣告主負連帶損害賠償責任，金管會及公平會應該依法限期命其停止、改正其行為，甚至處五萬元以上二千五百萬元以下罰鍰。2010/07/03
《布道》
陳彥甫 Sirius.Black
其實大部份的內容，廣告都有快速帶到，惟前兩年領回所繳保費，之後就可以領保額這一塊沒有說明到『主約商品是10年定期壽險，滿期後保障全部結束』這裡真的是蠻大的瑕疵。一般會讓人以為之後身故就都是領保額。
夏日必備的旅行平安險
夏日必備的旅行平安險
作者：陳彥甫Sirius.Black | 更新日期：2010/07/05
炎炎夏日，正是旅遊的好季節，很多朋友一定都試過出國旅遊時在機場臨櫃買旅行平安險或是找身旁的保險服務人員辦理。
筆者每每在寒暑假期間也接到很多朋友要申辦旅行平安險的電話。幾年下來有一個有趣的現象：要投保旅行平安險的幾乎都是要出國旅遊的行程，國內旅遊想買旅行平安險的朋友則寥寥無幾，一樣是旅遊，國內國外卻兩樣情。
其實風險的存在是不分國內外的，且究竟何時會遇到，也無人可以預料。『意外和明天，沒人知道哪個會先到』這句話相信大夥亦有所耳聞。從近來國道走山的意外事故，去年高雄縣大樹鄉的遊覽車翻覆事故，或是夏季少年溺水的新聞，每每要在意外事故發生之後，才會讓我們有所警覺。
旅遊平安險到底包含哪些保障呢？
旅行平安險到底有哪些保障？我們可以用簡單的人、事、物來作分類：
【1】 人：意外身故或殘廢、意外傷害醫療﹝實支實付﹞、海外突發疾病醫療﹝實支實付﹞、海外突發疾病門診
【2】 事：班機延誤、個人責任所造成他人的損失或傷害、搭乘之班機被劫機
【3】 物：行李延誤、行李遺失
以上是目前市面一般常見的旅行平安險之保障，消費者可依自身之需求選擇保障，一般國內旅遊的話僅能投保『意外身故或殘廢』與『意外傷害醫療﹝實支實付﹞；國外旅遊方能附加其他之保障。
而投保的管道也相當多，除了機場臨櫃之外多數保險公司亦提供線上試算保費與投保，或是向身旁的保險業務員投保亦可。而為了迎接盛夏旅遊季節，部份保險公司甚至還推出簽約式的旅遊平安險，強調簽約不用花費，費率亦僅有個人費率之七折來搶攻市場。
小動作，保平安
我們一定都希望能快樂出門，平安回家；萬一真的不幸出了點事，至於也不會造成二次傷害﹝龐大的醫療支出或是生前的未完的經濟責任﹞，其實只要在每次出差或旅遊﹝不分國內外﹞前記得為自己或家人投保旅遊平安保險，一個小動作便可為人身財產安全多一份保障，更多了一份安心的力量。
保本一定沒有損失嗎？
保本一定沒有損失嗎？
( 2010/06/30 Yahoo!奇摩理財特約作家 黃逸強
到銀行辦事，聽到行員在向存款戶介紹外幣優惠定存的商品，好像滿吸引人的。利息比定存高好幾倍，又不要手續費，操作期間又短，只要簽個字把戶頭的錢轉過去就可以了。
安士全書－西歸直指（八）
第二疑 〔問〕諸法體空，本來無生，平等寂滅，何乃捨此求彼，欲生西方？經云：「心淨則佛土淨。」欲求淨土，當先淨心。何乃不求淨心，而求淨土？〔答〕欲生西方者，謂是捨此而求彼，則不欲生西方者，獨非捨彼而求此耶？若云彼此兩無所求，是執斷見矣（＊斷見：認為人死後身心斷滅，這是一種邪見），若云彼此兩無所捨，是執常見矣（＊常見：認為身心能夠常住不滅，這也是一種邪見）。《維摩經》云：「雖知諸佛國，及與眾生空。而常修淨土，教化諸群生。」故雖熾然往生，不礙無生之理。至於「心淨佛土淨」之說，有理有事。若言乎理，何見求生者之心必非淨，而不求生者之心反為淨耶？若言乎事，與其淨此心常居五濁惡世，何如淨此心以居極樂蓮邦耶？況居濁世者之求淨而不淨，在蓮邦者之不求淨而自淨耶？
第三疑 〔問〕十方諸佛土，功德皆平等，何不普念一切功德，生一切淨土，而乃偏求一佛淨土耶？〔答〕諸佛淨土，固皆平等。但眾生根鈍，濁亂者多。若不專心一處，三昧難成。故專念阿彌陀佛，即是一相三昧。《隨願往生經》云：「普廣菩薩問佛：十方悉有淨土，世尊何故偏讚西方彌陀淨土，專遣往生？佛告普廣：閻浮提眾生，心多濁亂，為此偏讚西方一佛淨土，使諸眾生，專心一境，易得往生。」《嚴華經》云：「一切諸佛身，即是一佛身。譬如淨滿月，普應一切水。」故知念一佛，即是念一切佛；生一淨土，無異生一切淨土也。
第四疑 〔問〕十方佛土，無量無邊，隨念一佛，皆得往生，何為偏念阿彌陀佛？〔答〕有三因緣：一阿彌陀佛，與娑婆世界有緣故。無量劫前，發四十八種誓願，皆欲接引念佛眾生故。今娑婆世界人，信口念佛，必稱阿彌陀。將來眾生福薄，法欲滅時，諸經皆去，獨有《阿彌陀佛經》，遲去百年，非其驗何？一因本師釋迦如來指示故。三藏十二部經，所說甚廣，獨有持名一法，不念他佛，但念阿彌陀。苟非至切至要，胡為再四諄諄？一因十方諸佛，皆作證明故。蓋淨土法門，係難信之法，故世尊每說阿彌陀佛，即有十方如來，共作證明，以見不可不信。然則欲修淨業者，安得不專念彌陀哉？
第五疑 〔問〕具縛凡夫，惡業厚重，一切煩惱未斷，一毫福德未修，若西方淨土，已是超出三界，過於天帝天仙百千萬億恒河沙倍。凡夫念佛，安能遂生其國？〔答〕此仗阿彌陀佛之力，非藉自己之力也。譬之跛人行路，終日不能數里，若乘轉輪王之象寶，一朝能歷四大天下。又如寒士，欲親近帝王，倘從州縣小試，以望登科甲，位通顯，則難而未穩。若能託胎而為王子，不過旬月之間，便與帝王同為一家。往生者之專仗佛力，亦猶是也。修行人若不求生淨土，僅在濁惡世界修持，則頭出頭沒，不知經若干年劫，尚不能成一羅漢，何況至於菩薩地位！若修淨土法門，只要精進修持，一心不亂，現世便可往生，竟從西方修行，永不退墮，直至成佛，最為捷徑。譬如竹中之蟲，向上欲出，必要咬穿無數竹節，不勝其苦。若識得從旁便可咬穿，則橫出甚易。所以修淨業者，謂之橫出三界，而何疑凡夫之不能遂生也？
安士全書－西歸直指（七）
報恩法門
修淨土者，靜想吾一生以來，受恩最深者，莫如父母。自十月懷胎，三年乳哺，以及教訓養育，此恩此德，何能上報。又念吾從無量劫來，託生之數，不可窮盡。則父母之恩未報者，亦不可窮盡。此無量宿世父母，現今必有在地獄中，燒煮屠割者；必有在餓鬼中，饑火焦燃者；必有在畜生中，負重牽犁者。吾若不信有此，是猶母雞被殺，而小雞不信也。吾若不思救度，猶小雞雖見母殺，而不知所以救度也。興言及此，便當涕淚悲泣，舉身投地，代為宿世今生父母，及受恩師長眷屬，發菩提心，至心稱念聖號若干聲。念念中先免其八十億劫生死重罪，俟我往生之後，回入娑婆，然後盡行度脫。若有至親骨肉，新遭喪亡者，亦回向在內。
助緣法門
修淨土者，每日清晨，觀想一閻浮提，推至大千世界中，所殺牛羊犬豕，禽獸魚鱉之類，每日無算。積其屍，可以過高山之頂；收其血，可以赤江海之流。此等異類，止因宿生造業，不知有西方，故受輪回之苦。吾當代其發菩提心，至心稱念佛號若干聲，念念中先免其八十億劫生死重罪；俟我往生之後，回入娑婆，然後盡行度脫。又觀想一閻浮提，推至大千世界中，一切餓鬼，為饑渴所逼，咽喉出火，骨節出聲，受苦無量。又念八寒八熱大小地獄中，斬砍燒磨，一日一夜，萬死萬生，受苦無量。止因宿世廣造惡業，不信有西方，故受輪回之苦。我當代其發菩提心，至心稱念佛號，念念中先免其八十億劫生死重罪，俟我往生之後，回入娑婆，然後盡行度脫。
又修淨土者，每日之間，隨力隨分，所行善事，如布施貧窮，齋僧塑像，買物放生之類。一毫之福，即代為十方受苦眾生，回向極樂世界。
西歸直指卷二
疑問指南
〔發明〕《華嚴經》云：「信為道元功德母，長養一切諸善根。」故八萬四千法門，無不從信而入。人若無信，便如焦芽敗種，無藥可施。何況念佛往生，尤為難信之法乎？往昔禪宗長老，暨博學鴻儒，皆有闡揚淨業，設為問答之詞，如天臺智者大師之《十疑論》，天如老人之《淨土或問》，王侍郎之《決疑集》，袁中郎之《西方合論》。其外復有為集為文，目不勝賞，無非欲人堅固信根，同歸安養耳。茲特統彙群編，撮其領要，間亦竊附管窺，補所未逮，總名之曰《疑問指南》。敢曰製錦以成章哉，聊云釀花而作蜜爾。
第一疑 〔問〕諸佛菩薩，以大悲為業。若欲救度眾生，只應願生三界，於五濁三途中，救苦眾生，因何求生淨土，專為自利，捨離眾生，毋乃闕大慈悲，障菩提道耶？〔答〕菩薩有二種：一、久修行菩薩，已曾親近諸佛，證得無生法忍者；二、初發心菩薩，未嘗親近諸佛，未得無生法忍者。久修行菩薩有大神通，有大威力，故能為天為仙，為帝為王，為鬼為畜，出入生死，廣度眾生。若初修行人，力量淺薄，雖發菩提之心，猶住凡夫之地，自疾不能救，焉能救他人？故《智度論》云：具縛凡夫，有大悲心，願生濁世，救苦眾生者，無有是處。何以故？五濁世中，聲色貨利，刻刻糾纏；煩惱怨家，重重密布。略一失足，便成墮落。縱使得生人中，難逢有佛之世；縱使有佛出世，難生信向之心。幸而信向佛乘，修行出家，轉生若遇大富大貴，未免耽著塵緣，廣造眾惡。從此一失人身，何時更當解脫？所以有智慧人，將欲度生，先求見佛，果能一心不亂，念佛往生，業已為金剛不壞之身，然後可行隨類度生之願。譬如救溺，須自乘舟筏，方能引人出水，若徒從井救人，未有不與之俱溺者。非闕慈悲也，正善用其慈悲也。
安士全書－西歸直指（六）
修持法門
每晨：盥漱焚香，合掌向西（如有佛像，即便向之），至心奉為四恩三有法界眾生（＊四恩：指父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩。三有：即三界，指欲界、色界、無色界），頂禮
南無娑婆世界本師釋迦牟尼佛（或三拜或一拜）
南無十方盡虛空界一切諸佛（一拜）
南無十方盡虛空界一切尊法（一拜）
南無十方盡虛空界一切賢聖僧（一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛（或十拜或七拜）
南無觀世音菩薩（或三拜或一拜）
南無大勢至菩薩（或三拜或一拜）
南無清淨大海眾菩薩（或三拜或一拜）
菩薩四弘誓願
眾生無邊誓願度（一拜），煩惱無盡誓願斷（一拜），法門無量誓願學（一拜），佛道無上誓願成（一拜）。禮拜訖，即誦《阿彌陀經》，或平日所誦經，或平日所持咒，皆不拘多寡，但須至心持誦。誦畢，即回向西方。略停，即一心念佛。
念佛起止儀
阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生，九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。
隨念六字名號，或四字名號，或幾百聲，或幾千聲，各隨其力。念完，即念觀音勢至二菩薩名號，即念回向文一遍，回向西方。
若每日所課佛號，多至幾千幾萬聲，當分作幾時念。每念一時，即回向一次。其回向文，有詳有略。詳者，雲棲大師所定；略者，慈雲懺主所定；最略者，即經偈十六句（見後），各隨其力。
十念法門（此為最忙者設）
每日清晨，盥漱焚香（若無香花，須心上觀想，作無數香花，供養三寶），合掌面西，至心頂禮
南無本師釋迦牟尼佛（一拜）
南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛（三拜）
南無觀世音菩薩（一拜）
南無大勢至菩薩（一拜）
南無清淨大海眾菩薩（一拜）
隨合掌面西，至心念南無阿彌陀佛六字聖號。盡一口氣，為一念，如是十口氣，為十念。隨氣長短，不限佛數，氣極為度，聲不高不低，不緩不急，調停得中，十氣連屬，令心不散。專精為功，名十念者，是借氣束心也。作此念已，即念十六句回向偈，偈曰：
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號。唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願。普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。
安士全書－西歸直指（五）
德水香花
大本經言：生西方者，若入七寶池中，澡雪形體，意欲令水沒足，水即沒足，欲令至膝、至腰、至頸，亦復如是。調和冷暖，無不順適。既出浴已，各坐蓮花之中，自然微風徐動，吹諸寶樹，或作音樂。吹諸寶花，皆成異香，散諸菩薩聲聞大眾之上。極目明麗，花香無比。及至小萎，自然亂風吹去。大眾有欲聞法者，有欲聞音樂者，有欲聞花香者，有皆不欲聞者，各如其意，不相違忤。
音容相貌
佛問阿難：譬如丐者，在帝王側，形相容儀，可相類否？阿難答言：丐者贏陋醜惡，安可比擬帝王？佛言：帝王雖貴，然較之轉輪聖王，猶如丐者；轉輪聖王，僅王四天下，然比忉利天王，又百千萬倍，不可以及；忉利天王，比第六天王，又百千萬倍，不可以及；第六天王，比阿彌陀佛剎中，諸菩薩聲聞，諸上善人，又百千萬倍，不可以及。
作觀見佛
《十六觀經》，載頻婆娑羅王之後韋提希，因其子阿闍世王，弒逆，不願住此娑婆濁惡世界，求生西方清淨佛土，佛告以修十六種觀想之法。至第七觀，遂見西方琉璃寶池，遙睹阿彌陀佛，光明相好，佇虛空中，觀音侍左，勢至侍右，世尊遂授記韋提希，及五百侍女，皆生淨土。此用觀想之法，以往生也。然佛告韋提希：汝是凡夫，心想羸劣，如來有異方便教汝，故得往生。所以蓮大師云：觀法深玄，只應守約。守約者，持名之謂也。
稱名見佛
世尊說大《阿彌陀經》，備言極樂世界，種種莊嚴。告阿難曰：「汝起整衣，合掌恭敬，面西為阿彌陀佛作禮。」阿難如教作禮，白佛言：「願見阿彌陀佛，及極樂世界，與菩薩聲聞大眾。」說是語已，阿彌陀佛，即放大光明，普照一切世界。爾時阿難，見阿彌陀佛，容貌巍巍，如黃金山。會中四眾（＊四眾：指出家男女二眾及在家男女二眾），悉皆睹見，並見國土一切莊嚴。是時盲者皆見，聾者皆聞，啞者皆語，跛者皆行，地獄餓鬼，皆獲安樂，諸天樂器，不鼓皆鳴。
持名往生
《阿彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。又云：若有信者，應當發願，生彼國土。
〔按〕此段乃一經之要旨，重在執持名號，一心不亂上。
生非易事
佛告舍利弗：不可以少善根福德因緣，得生彼國。
〔按〕前云：若有信者，應當發願。故信為入門之要務。人若不信，便不能念佛，不能念佛，便是無善根，無福德，無因緣矣。如此甘露法門，乃竟於我無分，豈不痛惜！余每誦經至此，不覺毛骨悚然，有時淚下如雨。既復幡然自慰曰：只愁不欲往生耳，果能信得阿彌陀佛真，便是我之善根；果能發得菩提心切，便是吾之福德；果能念得如來聖號，便是吾之因緣，安有不往生之理？《法華經》云：「心生大歡喜，自知當作佛。」
末後付囑
佛告舍利弗：若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
〔按〕人在三界中，如在圍城內。急求出路，方能逃脫。及幸而開得一門，可以直達家鄉，機緣豈可錯過？淨土法門者，透出圍城，直達家鄉之路也。釋迦如來，大慈大悲，憫念被圍之人，必受荼毒，所以開此捷徑之門，招人速出。此段經文，是最後叮嚀語，不獨教人諦信如來自己之言，並示以信受十方諸佛之語，悲心亦甚切矣。吾輩身荷大恩，無由上報，惟有如說修行，立弘誓願，求生淨土而已。謹將修此法門等，開列於後。
安士全書－西歸直指（四）
鳥宣偈頌
小本經云：彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音，其音演暢，五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛念法念僧。又云：是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。（＊五根：指信根、進根、念根、定根、慧根。這五法是生起聖道的根本，固比稱「根』。五力：五根堅固所發出的力量，包括信力、精進力、念力、定力、慧力。七菩提分：五根、五力所顯發出來的七科覺悟，包括擇法菩提分、精進菩提分、喜菩提分、輕安菩提分、念菩提分、定菩提分、慧菩提分。八聖道分：又名八正道，包括正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定」。
景象殊勝
大本經言：剎中諸上善人，壽皆無央數劫，皆洞視徹聽，遙相瞻見，遙聞語言。其面目，皆端正淨好，無復醜陋。其體性，皆智慧勇健，無復庸愚。凡所存念，無非道德。形諸談說，無非正事。各相愛敬，無或憎嫉。各通宿命，雖歷萬劫，已所從來，靡不知之。復知十方世界去來現在之事，復知無央數世界，天上天下一切眾生心意所念，復知彼於何劫何歲，盡得度脫為人，得生極樂世界。
自然飲食
大本經云：阿彌陀佛剎中，諸往生者，其飯食時，有欲銀缽者，有欲金缽者，有欲水晶琉璃缽者，乃至有欲明月珠、摩尼珠者，皆隨其意，化現在前。百味飲食，充滿其中，多亦不餘，少亦不缺。食已，自然消散，無有渣滓。或但見色聞香，自然飽滿，既已食訖，器皿自去，再欲食時，復現如前。微妙快樂，次於泥洹。
隨宜修習
大本經云：彼國人民，有在地講經者，有在地誦經者，有在地聽經，思道、坐禪者。亦有在虛空中講經者，有在虛空中誦經者，在虛空中聽經、思道、坐禪者。於是未得須陀洹者，因此得須陀洹；未得斯陀含者，因此得斯陀含；乃至未得阿羅漢，及不退轉菩薩者，因此得阿羅漢，及不退轉菩薩，各隨其質，欣然適意。（＊須陀洹：聲聞乘四果中的初果名，意思是初入聖流。斯陀含：聲聞乘中的二果名，意思是一來。修到此果位後，死後到天上做一世天人，再到此世界受生一世，便不來欲界受生死了。阿羅漢：這是聲聞乘的最後果位，到此果位，了脫生死，不再受生。不退轉菩薩：指進入菩薩的初地，在位、行、念三個方面都不會再向後退）。
